|
|
|
Естественная установка науки 1) ориентация на объективную реальность как главную цель научного познания; вера в ее существование и адекватное воздействие на чувственный аппарат исследователя; доверие к результатам чувственного моделирования объективной реальности; доверие к способности мышления познать сущность явлений. Единство науки 1) целостность науки, основаниями которой служат: единство объективной реальности как предмета науки; причастность к рациональному типу познания и его главным ценностям: Истина, Доказательность, Проверяемость, Полезность, Определенность, Точность; общая научная картина мира; общие закономерности развития науки; интеграция научного знания; общий категориальный и методологический аппарат; относительный характер предметных границ между различными дисциплинами и областями науки; единство научного сообщества; функционирование науки в качестве одной из подсистем культуры. Древняя восточная наука 1) самый ранний культурно-исторический тип науки (наука Древнего Египта, Вавилона, Шумера, Древней Индии и Китая). Дисциплинарная методология науки 1) совокупность методов и средств познания, специфических для отдельной науки или научной дисциплины (методология физики, методология квантовой механики, методология синергетики, методология конструктивной арифметики, методология истории и т. д.). Диалектическая концепция соотношения философии и науки 1) признание внутренней взаимосвязи и взаимодействия между философией и конкретными науками как между существенно различными (и во многом противоположными) и вместе с тем равноправными видами рационального познания мира, человека, общества. Диалектическая концепция развития науки 1) концепция развития науки, согласно которой основными движущими силами ее развития являются присущие ей имманентные диалектические противоречия (между наукой и объективной реальностью, теорией и опытом, наукой и практикой, стремлением к внутреннему совершенству и общественной пользой, единством научного знания и его качественным разнообразием, включая альтернативные подходы и теории в рамках даже одной научной дисциплины и др.). Гуманитарная парадигма философии науки 1) концепции современной философии науки, исходящие из идеи человекоразмерного, антропологического характера процесса научного познания и всех его результатов. Государственная наука 1) один из основных секторов науки современных развитых стран, наряду с промышленной и вузовской (академической) наукой. Его доля в общем объеме научных исследований в большинстве развитых стран составляет около 40 %. Гносеология науки 1) один из разделов философии науки, предметом которого является исследование особенностей, закономерностей и методов познания реальной науки. Гносеологические основания постнеклассической науки 1) совокупность философских представлений современного этапа развития науки (70-е годы XX в. — по наст, вр.) о свойствах научного знания, методах и особенностях научного познания и познавательных возможностях науки. Гносеологические основания неклассической науки 1) совокупность философских представлений науки перв. пол. XX в. — 70-х годов XX в. о характере научного знания и возможностях научного познания. Гносеологические основания науки 1) совокупность философских представлений науки о природе и особенностях научного знания, о методах научного познания и их возможностях, структуре научного знания, критериях научной истины, субъекте научного познания, закономерностях изменения и развития научного знания. Гносеологические основания классической науки 1) гносеологические основания новоевропейской науки XVII — XIX вв. Вузовская наука 1) научные исследования, проводимые в вузах и финансируемые из различных источников: государственного бюджета, средств, зарабатываемых самими вузами, частным бизнесом. Вера в науке 1) когнитивные решения, принимаемые в науке на основе неполной системы эмпирических, теоретических и логических оснований (аргументов) в их пользу. С логической точки зрения все такого рода решения являются не доказательным знанием, а лишь вероятным, правдоподобным, гипотетическим, несмотря на высокую степень его возможной и реальной обоснованности. Антропологические основания постнеклассической науки 1) антропологические предпосылки современного этапа развития науки и ее самосознания (70-е годы XX в.— по наст. вр.). Согласно этим предпосылкам, наука является в существенной степени творческой и социальной деятельностью, хотя и нацелена на получение особого продукта — научного знания, однако во всех своих проявлениях имеет характер человеческого деяния, ничем не отличающегося по своим основным параметрам (психологическим, поведенческим, ценностным) от всех других видов человеческой деятельности. Антропологические основания неклассической науки 1) антропологические предпосылки науки первой половины XX в., согласно которым субъектами научного познания являются конкретные эмпирические индивиды — носители обычного человеческого сознания, однако профессионально ориентированного на получение новой информации, нового научного знания о различного рода объектах действительности. Поэтому талант, творческие способности, жизненная укорененность ученых в науке, уровень их личностной мотивации и самоотдачи научной деятельности имеет существенное значение для функционирования, результативности и развития науки. Антропологические основания науки 1) наиболее общие предпосылки науки о ее предназначении и смысле жизни ученых, их свободе и ответственности, экзистенциальных параметрах и специфике поведения ученых в ситуациях выбора, значении личностного фактора в научном познании и развитии науки. Антропологические основания классической науки 1) антропологические предпосылки науки XVII —XIX вв., согласно которым ученый является носителем трансцендентального сознания, а потому все его личностные особенности иррелевантны процессу научного познания и никак не должны влиять на характер результатов научной деятельности и особенно на содержание научного знания, которое является абсолютно объективным и всеобщим по своему характеру и происхождению. Занимаясь наукой, ученые должны максимально «гасить» все свои индивидуальные человеческие особенности и их проявления, поскольку они могут нанести вред объективности научного познания. Античная наука 1) один из культурно-исторических типов науки в ходе ее длительной эволюции. Сформировался в Древней Греции примерно в VI — IV вв. до н. э. и просуществовал в Европе до V в. н. э. Особенности античной науки: созерцательность, теоретичность, доказательность, системность, рефлексивность, демократизм, открытость критике и стремление к совершенствованию. Ее наивысшими достижениями явилось создание доказательной системы геометрии («Начала» Евклида), формальной логики (силлогистика Аристотеля), теоретической философии (Платон, Аристотель и др.), математической системы астрономии (Птолемей и др.). |
| Последние результаты | ||
|---|---|---|
| (ОНИиТС) Тема 01. Сущность науч. познания, знаний и науч. иссл.(18 тест.заданий) | 0.00 % | |
| (ПДТСіОС) Тема 05.3 Робота над гіпотезою наук. дослідж. (12 тест.завдань) | 33.33 % | |
| (ПДТСіОС) Тема 09.0 Загал. дані про статистику на транспорті (28 тест.завдань) | 46.43 % | |
| Перейти к тестам |
|
|