Этика научного исследования

Этика научного исследования

1) раздел этики науки, предметом которого является исследование влияния этических норм и моральных ценностей ученых на процесс научного познания и особенно на принятие важнейших когнитивных решений и их оценку.

Этика научного исследования исходит из эпистемологического учения о ценностной регуляции научной деятельности, из того, что и процесс, и результаты научного познания обусловлены как объектом познания, так и целостным субъектом научного познания. Последний должен обладать не только развитой методологией когнитивного моделирования предмета познания, но и не менее развитой системой ценностного сознания, способностями оценки предложенных когнитивных моделей с точки зрения их перспективности для развития определенной области науки, их практической полезности и, наконец, социально-мировоззренческой значимости. С этой точки зрения научное знание может эффективно продуцироваться только целостным субъектом, сочетающим в себе в равной степени и когнитивные, и ценностные характеристики. Конечно, в реальном разделении научного труда эти характеристики могут быть временно разведены в плане их наибольшей востребованности индивидуальными участниками научно-познавательного процесса. Однако в целостном субъекте науки (особенно в научном сообществе) эти характеристики всегда внутренне взаимосвязаны. Важнейшей сферой ценностного сознания являются моральные нормы и требования к их соблюдению в любом виде человеческой деятельности. В процессе научного исследования они конкретизируются в виде таких ценностей, как: 1) когнитивная ответственность за выбор наиболее перспективных проблем и их истинное решение; 2) когнитивное мужество в отстаивании тех концепций, которые субъект считает истинными, но которые по каким-то причинам еще не разделяет в качестве таковых «молчаливое большинство»; 3) честность и искренность в своих научных поступках, высказываниях и публикациях; 4) нацеленность на социальное благо от результатов научных исследований; 5) умение прощать своим оппонентам их «консерватизм» и «упрямство», понимать, что без них никогда не бывает утверждения новых истин в науке. История науки полна примеров существенного влияния моральных ценностей ученых как на утверждение собственных идей и проектов, так и на оценку идей и концепций коллег. Яркими примерами высокоморального служения научной истине являются Сократ, Демокрит, Аристотель, Дж. Бруно, Г. Галилей, А. Эйнштейн, Р. Оппенгеймер, А. Сахаров, Н. Тимофеев-Ресовский и мн. др. Однако в истории науки имели и имеют место и акты аморальных действий ученых: когнитивная зависть, когнитивная безответственность, когнитивная трусость, когнитивное воровство и т. д. и т. п. Признание современной философией науки и крупными учеными субъект-объектного характера знания усиливает внимание философов науки к необходимости анализа этических регуляторов и их влияния на процесс осуществления научно-познавательной деятельности.

Источник: Лебедев С.А. Философия науки: Терминологический словарь. — М.: Академический Проект, 2011. — С. 243-245 (269 с.)