Чувства

Чувства

1) (1) одна из областей ценностного сознания субъекта, альтернативная, с одной стороны, когнитивному сознанию (в том числе и перцептивному), имеющему своей главной функцией построение моделей познаваемых объектов, а с другой — рациональному ценностному сознанию, области мыслительной деятельности по рефлексии ценностей и выработке их рациональных систем.

Чувства (радость, гнев, переживание, сопереживание, любовь, ненависть, возмущение, безразличие и т. д.) — это интегральная эмоционально-телесная форма оценки субъектом (как индивидуальным, так и коллективным) поступившей к нему информации и одновременно форма демонстрации своего отношения к ней (с позиций своих целей и интересов). Чувства являются важным каналом проявления жизненной энергии личности и необходимым условием осуществления им целостного познавательного акта. Чувственная оценка, как правило, опирается на весьма широкий фундамент, включающий в себя не только сознательную (явную), но и подсознательную (неявную) информацию. В этом интегративном характере чувственной оценки заключается ее главная и ничем не заменимая роль и значение в процессе осуществления коммуникации между субъектами. В определенном смысле чувства являются более фундаментальной ценностной системой, чем рациональная сфера ценностного сознания. Последняя благодаря самой природе разума, мышления более рефлексивна, а потому более абстрактна, плюралистична, релятивна, чем чувственная сфера ценностного сознания. Сила последней заключается в том, что она эволюционно и функционально встроена в глубинные слои бессознательной, генетической информации человека. У каждой из этих сфер ценностного сознания есть свои плюсы и минусы, а в целом они дополняют друг друга в рамках целостного функционирования ценностного сознания. Хотя в нормах научного этоса формально наложено «вето» на чувственные оценки результатов научного познания, однако такие оценки в принципе невозможно искоренить из реальной науки, поскольку там действуют не абстрактные (трансцендентальные) субъекты, а живые ученые, которым не чуждо «ничто человеческое», и для которых успешная реализация себя как целостных личностей является абсолютно необходимым и важнейшим условием эффективности их профессиональной деятельности. Известными примерами из истории науки, демонстрирующими важную позитивную роль чувств в научном познании являются: знаменитое радостное «Эврика!» Архимеда, неумолимое «А все-таки она вертится!» Галилея, вера в истинность своих взглядов Дж. Бруно, Лобачевского, Вавилова, Тимофеева-Ресовского и многих других классиков науки, несмотря на полное неприятие их взглядов коллегами-современниками (а иногда даже и травлю со стороны известных и крупных ученых). Например, именно в силу таких причин К. Гаусс публично не поддержал авторов неевклидовых геометрий, говоря, что он «боится крика беотийцев», разумея под последними своих современников-математиков. Как и любая правда, научная правда также утверждается не только мышлением и эмпирическим опытом, но и чувствами. Вопрос о правильном их применении в науке и адекватных методах такого применения — одна из важных проблем философии науки; (2) средства чувственной ступени познания: ощущения, восприятия, представления.

Источник: Лебедев С.А. Философия науки: Терминологический словарь. — М.: Академический Проект, 2011. — С. 224-225 (269 с.)