Философия социально-гуманитарных наук

Философия социально-гуманитарных наук

1) раздел философии науки, предметом которого является комплекс социально-гуманитарных наук (история, политология, социология, науки о культуре, искусстве и др.). Онтология социально-гуманитарных наук имеет дело с исследованием таких специфических видов реальности, как общество, культура, человек. Это виды реальности, главным элементом которых являются люди, наделенные сознанием, волей, интересами, потребностями, идеалами и т. д.

Общими чертами социально-гуманитарной реальности (и одновременно специфическими по сравнению с естественно-научной реальностью) являются телеономичность, рефлексивность, субъект-объектность, инновационность, чрезвычайно высокая степень системной сложности и информационной насыщенности. Отсюда вытекают и специфические гносеологические особенности социально-гуманитарного научного познания и его методологии в отличие от естественных наук. Во-первых, в структуре философских оснований социально-гуманитарных наук аксиологические основания имеют гораздо больший вес и значение по сравнению с естествознанием. Во-вторых, при построении, интерпретации и применении социально-гуманитарных теорий большое место занимают герменевтические средства и методы. Существенное значение при принятии или отвержении социально-гуманитарных теорий имеет их оценка с позиций общественной пользы и блага. Наконец, одной из важных методологических особенностей социально-гуманитарных наук является их существенно-конструктивный и творческий характер, зависящий от личностных характеристик ученых — субъектов социально-гуманитарного познания. Значительный вклад в осознание и разработку специфики методологии социально-гуманитарного познания внесли представители таких философских течений, как неокантианство, герменевтика, марксизм, социальный конструктивизм, постструктурализм, постмодернизм и др. В последние годы вектор разработки философии социально-гуманитарных наук сместился в сторону осознания единства естествознания и социально-гуманитарных наук, отсутствия между ними того резкого различия, которое усматривалось ранее (неокантианство и др.) и, соответственно, сближения и даже перенесения традиционных методов естественно-научного познания (количественное описание объекта исследования, эксперимент, моделирование, создание математических моделей, технологическое применение) в социально-гуманитарное, и наоборот, применения традиционных методов социально-гуманитарных наук (социальное конструирование, диалог, понимание, консенсус, социокультурная детерминация, аксиологическая оценка) в естественных и даже математических науках.

Источник: Лебедев С.А. Философия науки: Терминологический словарь. — М.: Академический Проект, 2011. — С. 204-205 (269 с.)