Трансценденталистская концепция соотношения философии и науки

Трансценденталистская концепция соотношения философии и науки

1) исторически первая возникшая в Античности и занимавшая до середины XIX в. монопольное положение концепция соотношения философии и науки, в которой обосновывался гносеологический и социокультурный приоритет философии («метафизики», «натурфилософии») по отношению к частным наукам.

Сущность этой концепции была выражена ее адептами в виде формул: «Философия — наука наук» и «Философия — царица наук». На практике это приводило к навязыванию умозрительных философских схем бытия и познания частным наукам и к середине XIX в. стало существенным фактором, тормозящим развитие науки. Наиболее яркими выразителями данной концепции явились Аристотель, Фома Аквинский, Спиноза, Г. Гегель, Ф. Шеллинг, ортодоксальные представители диалектического и исторического материализма и др. Хотя по мере эволюции трансценденталистской концепции претензии ее сторонников на универсальную, объективную и абсолютную философ-скую истину были осознаны как несостоятельные, однако и сегодня они объявляют философию имеющей более высокий гносеологический статус и общекультурное значение, нежели частнонаучное знание. Последнее интерпретируется ими лишь как множество полезных инструментальных гипотез (П. Тейяр де Шарден и др.).

Источник: Лебедев С.А. Философия науки: Терминологический словарь. — М.: Академический Проект, 2011. — С. 189-190 (269 с.)