Наука как ценностная функция

Наука как ценностная функция

Философия и логика науки, ее методология и история так или иначе формулируют критерий научности, т. е. критерий наличия или отсутствия науки. Без такого критерия все разговоры о том, когда же именно и где (в Древнем Египте и Вавилоне или в античной Греции) впервые возникла наука, бессмысленны. А может быть, она возникла только в Новое время в Европе?

Бессмысленны не только ответы на такого типа вопросы, но и сами вопросы, если нет объективного критерия научности, позволяющего установить факт существования или небытия науки в том или ином месте в ту или иную эпоху. Различные направления (школы) в философии и методологии науки, предлагая различные критерии научности, т. е. давая разные определения науки, по-разному отвечают на указанные выше вопросы. Ожесточенные дискуссии, однако, не приводят к консенсусу. Более того, как правило, эти дискуссии представляют собой несколько параллельно развивающихся монологов на разные темы при наличии у большинства участников «дискуссии» впечатления (иллюзии), что они обсуждают один и тот же вопрос. Проблема в том, что спорящие стороны употребляют слово «наука» в разных значениях, часто не осознавая этого. В результате происходит подмена понятий (и тезисов доказательства). В настоящей статье обращается внимание на то, что обсуждаемая ситуация еще сложнее, чем описана выше. Уже отмечено, что в решении вопроса о факте наличия или отсутствия науки имеется существенная многозначность. Однако язык, на котором люди говорят о науке, выражает не только факты, но и ценности (оценки). Добром или злом является наука? Почему в известный период истории церковь боролась с наукой как со злом? Почему в XX в. католическая церковь официально объявила об ошибочности своего прошлого отношения к естествоиспытателям как к преступникам? Почему (в каком смысле) известный специалист по философии науки и ее истории П. Фейерабенд утверждал, что «всякий ученый - преступник»? Если наука есть добро, то почему в наше время некоторые светские организации предлагают запретить научное познание некоторых аспектов реального мира (генную инженерию человека, его клонирование и т. п.)? Перечисленные вопросы относятся не к перформативному аспекту научной деятельности (осуществляется или не осуществляется, есть или нет), а к аксиологическому (ценностному) - хорошо (добро) или плохо (зло). Получается, что слово «наука (научное)» - омоним.

Источник: Общие проблемы философии науки: Словарь для аспирантов и соискателей / сост. и общ. ред. Н. В. Бряник ; отв. ред. О. Н. Дьячкова. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2007. – С. 140 (318 с.)