Философия постнеклассической науки

Философия постнеклассической науки

1) философская рефлексия нового этапа развития науки — постнеклассического (70-е годы XX в. — по наст. вр.). Для него характерен переход науки к систематическому исследованию сверхсложных типов систем, состоящих из большого числа элементов, высокоорганизованных, эволюционирующих, включающих в себя в том числе человека. Это сверхсложные технические и технологические комплексы, техносфера, биосфера, экосфера, ноосфера, глобальное информационное пространство, глобальные мировые процессы, общество, человек.

С ростом сложности изучаемых современной наукой объектов и систем меняются и ее философские основания в сторону еще большей их «либерализации» по сравнению с философскими основаниями неклассической, а тем более классической науки. Хотя философские основания постнеклассической науки еще окончательно не сформировались, тем не менее ряд специфических для нее онтологических, эпистемологических, методологических и аксиологических идей уже обозначились достаточно четко. Это: принципиальная субъектность научного знания (субъектом научного познания считаются реальные эмпирические исследователи, отдельные ученые или конкретные научные коллективы); объективность знания признается, но понимается уже не просто как общезначимость, а как научная консенсуальность; результат научного познания всегда имеет характер гипотезы, хорошо обоснованной и более приемлемой для научного сообщества, чем другие гипотезы; предполагается, что в становлении, функционировании и эволюции объектов и систем фундаментальную роль играет случайность и нелинейные законы; все научные законы и теории являются продуктом прежде всего идеализации и конструктивной мыслительной деятельности; возможно в принципе неограниченное число альтернативных описаний и моделей сложного объекта или системы, каждая из которых будет неполной; научное познание является существенно творческим процессом, порождающим множество конкурирующих между собой интерпретаций; научные истины не только логически доказываются и экспериментально подтверждаются, но и утверждаются в качестве таковых на основе индивидуальной или коллективной научной воли; полезность научных моделей является столь же важной их характеристикой, как и степень их теоретической и экспериментальной обоснованности; наука, ее теории и особенно применение должны удовлетворять императивам экологизма и гуманизма, так как наука может приносить человечеству не только благо, но также зло и разрушение. С точки зрения философии постнеклассической науки интерпретация научного познания как способного дать абсолютно-истинные и абсолютно-определенные результаты должна окончательно остаться в прошлом.

Источник: Лебедев С.А. Философия науки: Терминологический словарь. — М.: Академический Проект, 2011. — С. 203-204 (269 с.)