Субъект научного познания

Субъект научного познания

1) существо, создающее научное знание, а также хранящее, воспроизводящее и применяющее его.

В понимании категории «субъект научного познания» философией было выработано четыре основных концепции: 1) объективно-трансценденталистская, 2) субъективно-трансценденталистская, 3) эмпиристско-психологическая, 4) социальная. Согласно первой концепции (Платон, Г. Лейбниц, Г. Гегель и др.), подлинным субъектом научного познания выступает самопознающий себя в человеке объективный Разум (теория познания как припоминание душой мира идей — Платон; научное познание как рефлексия монады — Лейбниц; научное познание как диалектическое развертывание Абсолютной идеей своего содержания с помощью сознания человека — Гегель). Согласно второй концепции (Р. Декарт, И. Кант, Э. Гуссерль и др.), субъектом научного познания является трансцендентальный индивидуальный субъект (или человек вообще как идеальное познающее существо). Этот субъект обладает априорно данными ему средствами и формами познания истины (интуиция и дедукция — Декарт; априорные формы созерцания и категории рассудка — Кант; интенциональность сознания и способность непосредственного усвоения своего собственного содержания, феноменов — Гуссерль). И в первой, и во второй концепциях субъекта научного познания реальные ученые лишь средство «в руках» трансцендентального субъекта, который принципиально не может ошибиться в вопросах получения истины (объективная истина ему, так сказать, гарантирована). Согласно третьей концепции (Аристотель, Дж. Локк, Ю. Юм, Э. Мах, А. Пуанкаре и др.), реальными субъектами научного познания являются отдельные конкретные ученые, живущие в определенную эпоху, усвоившие определенный накопленный до них массив знания и находящиеся под его влиянием. Это эмпирические индивиды, обладающие нормой восприятия и мышления и способные к когнитивному творчеству. Объективная истина им не гарантирована, но они стремятся к ее получению с помощью разного рода методов. Наконец, представители четвертой концепции (М. Вебер, Ф. Знанецкий, А. Эйнштейн, М. Планк и др.) считают субъектом научного познания не отдельного ученого, а научное сообщество, дисциплинарно ориентированные и профессионально сплоченные научные коллективы разной мощности (лаборатория, невидимый колледж, научная школа, исследовательский институт и т. п.). Субъект научного познания является принципиально социальным существом не только в том плане, что он всегда «дитя своей эпохи», но и в плане своей структуры как диверсифицированной внутри себя социальной системы. Необходимость когнитивных коммуникаций между отдельными учеными, взаимная научная критика и совместные усилия по производству нового знания и его обоснования — столь же существенные условия научного познания, как и взаимодействие ученых с объектом познания. С этих позиций, ни само по себе взаимодействие с объектом научного познания, ни использование когнитивных возможностей сознания и ресурсов ранее накопленного научного знания еще не могут гарантировать получения объективно-истинного знания — главной цели науки. Дополнительными гарантиями его получения являются научные коммуникации и проверка научного знания на практике, в процессе его использования и применения в материальной деятельности.

Источник: Лебедев С.А. Философия науки: Терминологический словарь. — М.: Академический Проект, 2011. — С. 176-178 (269 с.)